07. 師卦：組織與統御｜行師聚眾之卦
| 卦象 | 師卦（地水師）為上坤（地）下坎（水）。地中藏水，象徵地底蘊藏著無窮的水源，也喻指平時務農、戰時為兵。坎水象徵險難與危機，坤地象徵順從與大眾。 |
| 卦義 | 師代表軍隊、群眾。這是一門「統帥與戰爭」的學問，強調出兵必須正義、紀律必須嚴明。 |
| 卦辭 | 師。貞，丈人吉，无咎。 |
| 譯文 | 師卦。正固。有威望的長者吉祥，沒有災難。 |
| 解釋 | 帶領軍隊（或團隊）必須堅守正道（貞）。由德高望重、老成持重的長者（丈人）來統帥，才會吉祥且免於災難。 |
| 象曰 | 地中有水，師。君子以容民畜眾。 |
| 譯文 | 地裏面有水，這就是師卦。君子由此領悟，要容納百姓，養育眾人。 |
| 解釋 | 大地中蘊藏著無窮的水源，如同軍隊隱藏在民間。君子應效法此象，以寬厚的德行包容人民，聚集成強大的群眾力量。 |
| 概念觀點 | 「師出有名」與「戰爭道德」。師卦代表軍隊，強調領導者（長子）必須有德行，且行動必須具備正義性。 |
| 實戰觀點 | 「管理學」與「單一領導」。這是一個關於如何管理一個龐大組織（或軍隊）的卦。核心理念是「一軍不能有二主」，權力必須高度集中。 |
| 時運 | 包容別人，修行待時 |
| 財運 | 有財有庫，善自珍惜 |
| 感情 | 紀律責任，需統籌兼顧 |
| 家宅 | 舊親聯姻，可喜賀賀 |
| 身體 | 腹脹之症，調氣無憂 |
| 五行屬性 | 水（坎宮） |
| 顏色對應 | 黑色／深藍色、藏⻘色、灰藍 |
| 方位對應 | 正北方 |
| 季節對應 | 冬至（水德潛藏） |
| 身體對應 | 腎、膀胱、泌尿、血液 |
| 人物對應 | 將領、指揮官、長官 |
| 物象對應 | 液體、船、冰箱、帶刺的物品、黑暗之處、車輛、地下室、水管 |
初六（嚴格紀律，出師之始）
| 爻辭 | 初六。師出以律，否臧凶。 |
| 譯文 | 軍隊出動要按照軍紀，不順從的，將有凶禍。 |
| 象曰 | 師出以律，失律凶也。 |
| 譯文 | 軍隊出動要按照軍紀，因為破壞軍紀會有凶禍。 |
| 解釋 | 軍隊出動必須嚴守紀律。如果紀律混亂，即便立下戰功（否臧）也是凶險的。 |
| 概念觀點 | 紀律是軍隊的靈魂。 |
| 實戰觀點 | 任何專案啟動，必須先定好遊戲規則，沒規矩必敗。 |
| 時運 | 失道以求，終受其辱 |
| 財運 | 海運業務，合義則吉 |
| 感情 | 明定規矩，失去原則 |
| 家宅 | 治家以法，否則必凶 |
| 身體 | 寒多熱少，宜早醫治 |
九二（核心統帥，受任重託）
| 爻辭 | 九二。在師中，吉无咎，王三錫命。 |
| 譯文 | 率領軍隊而能守中，吉祥沒有災難，君王三次賜命嘉獎。 |
| 象曰 | 在師中吉，承天寵也。王三錫命，懷萬邦也。 |
| 譯文 | 率領軍隊而能守中吉祥，是因為受到上天的寵幸。君王三次賜命嘉獎，是為了使萬國到來臣服。 |
| 解釋 | 身為軍隊的靈魂人物，深得部屬信賴且處事中正。君王多次賜予使命與獎勵，大吉。 |
| 概念觀點 | 獲得信任的統帥，受君命而行。 |
| 實戰觀點 | 指揮官必須深入一線，且要懂得將功勞歸於上司。 |
| 時運 | 傑出人才，大壽賞識 |
| 財運 | 謀略出眾，領導獲利 |
| 感情 | 掌握主導，責任重大 |
| 家宅 | 鄰里所重；婚姻吉祥 |
| 身體 | 流動血氣，病即紓解 |
六三（多頭馬車，指揮混難)
| 爻辭 | 六三。師或輿尸，凶。 |
| 譯文 | 軍隊或許會載着屍體回來，有凶禍。 |
| 象曰 | 師或輿尸，大无功也。 |
| 譯文 | 軍隊或許會載着屍體回來，完全沒有功勞可言。 |
| 解釋 | 指揮權不統一，甚至出現載運屍體而歸的慘狀。這是內部意見分歧、亂指揮招致的凶象。 |
| 概念觀點 | 統帥權力不一，導致大敗。 |
| 實戰觀點 | 組織裡太多「外行領導內行」或多頭馬車，結果就是抬著屍體回來。這是內部意見分歧、亂指揮招致的凶象。 |
| 時運 | 無德有位，難免於凶 |
| 財運 | 物耗財損，凶險無比 |
| 感情 | 產生嫌隙，推卸責任必有災殃 |
| 家宅 | 不得安寧，小心為上 |
| 身體 | 可能歸天 |
六四（審時度勢，退守避險）
| 爻辭 | 六四。師左次，无咎。 |
| 譯文 | 軍隊後退駐紮，沒有災難。 |
| 象曰 | 左次无咎，未失常也。 |
| 譯文 | 後退駐紮沒有災難，是因為沒有失去常規。 |
| 解釋 | 發現形勢不利而撤退駐紮（左次）。能根據實力進退，雖然沒立功，但保全了實力，無災咎。 |
| 概念觀點 | 發現情況不妙，撤退以保全實力。 |
| 實戰觀點 | 撤退也是一種戰略，打不贏就守，不冒進是高明的決定。 |
| 時運 | 官運不濟，不宜妄想 |
| 財運 | 次級貨物，尚可獲利 |
| 感情 | 形勢不利，暫且撤退 |
| 家宅 | 近東，朝西南吉；入贅无咎 |
| 身體 | 春生氣來，疾病可癒 |
六五（原則堅持，守家衛國）
| 爻辭 | 六五。田有禽，利執言，无咎。長子帥師，弟子輿尸，貞凶。 |
| 譯文 | 田裏有禽獸，適宜說明捕獲的理由，沒有災難。長子統率軍隊，弟子載屍而歸，一直這樣下去會有凶禍。 |
| 象曰 | 長子帥師，以中行也。弟子輿尸，使不當也。 |
| 譯文 | 長子統率軍隊，因為他根據中道行動。弟子載屍而歸，是用人不恰當的後果。 |
| 解釋 | 敵軍入侵（田有禽），理直氣壯地反擊（利執言）。任用老練者（長子）領兵才吉；若任用平庸者（弟子），即便動機正當也會凶。 |
| 概念觀點 | 為了防禦而戰，要名正言順。 |
| 實戰觀點 | 面對外部挑戰，要委任專業人士（長子）去處理，不要用平庸之輩。 |
| 時運 | 德勝於財，否則凶險 |
| 財運 | 老成練達，有利可圖 |
| 感情 | 堅守正道，言行一致 |
| 家宅 | 利於長子；媒妁而成 |
| 身體 | 跑步健身 |
上六（功成身退，賞罰分明）
| 爻辭 | 上六。大君有命，開國承家，小人勿用。 |
| 譯文 | 天子頒賜爵命，封為諸侯可以開國，封為大夫可以立家。對小人則不要任用。 |
| 象曰 | 大君有命，以正功也。小人勿用，必亂邦也。 |
| 譯文 | 天子頒賜爵，是要按軍功做正確的獎賞。對小人則不要任用，因為他們一定會使國家動盪不安。 |
| 解釋 | 戰爭結束，君王論功行賞。封賞功臣可以，但萬萬不可任用品德敗壞的小人掌權。 |
| 概念觀點 | 功成身退，封賞有功。 |
| 實戰觀點 | 戰後重整，有才華的小人只能給賞金，絕對不能給官職，以免埋下禍根。 |
| 時運 | 論功行賞，勿做小人 |
| 財運 | 因富致貴，須防小人 |
| 感情 | 關係收官，任人唯親恐埋禍根 |
| 家宅 | 家道興旺；貴人做媒 |
| 身體 | 正常運動 |