19. 臨卦：親臨現場的擴張｜親臨治理之卦
| 卦象 | 臨卦（地澤臨）為上坤（地）下兌（澤）。地在澤上，象徵堤岸緊臨著水澤，由上而下地監督與保護。此卦陽氣由下逐漸向上生長（初九、九二為陽爻），代表生機漸旺，領導者親自深入基層、接近群眾。 |
| 卦義 | 臨代表親臨、來到、治理。探討身為領導者如何居高臨下地關懷下屬，以及在形勢大好、陽氣正盛時，如何保持警惕以防盛極而衰。 |
| 卦辭 | 臨。元亨，利貞。至於八月有凶。 |
| 譯文 | 臨卦。最為通達，適宜正固。到了八月將有凶禍。 |
| 解釋 | 親臨治理帶來極大的亨通與順利（元亨），但必須堅守正道（利貞）。此時陽氣雖盛，但必須居安思危，因為到了陰氣轉盛的八月（對沖的「風地觀」卦之月），局勢可能會轉為凶險。 |
| 象曰 | 澤上有地，臨。君子以教思无窮，容保民无疆。 |
| 譯文 | 沼澤之上有大地，這就是臨卦。君子由此領悟要教導思慮而不懈怠，包容保護百姓而無止境。 |
| 解釋 | 大地包容著水澤，高高在上卻緊緊相臨，這就是臨卦。君子應效法此象，在教化百姓時思慮深遠、永無止境（教思無窮），以寬廣的胸懷容納並保護人民，不設邊界（容保民無疆）。 |
| 概念觀點 | 「充滿希望的開端」。臨代表來到、降臨。春天快到了，君子要教思無窮、容保民無疆，展現極大的包容力。 |
| 實戰觀點 | 「市場進入與向下管理」。這是一個企業準備大舉擴張、佔領市場的卦。領導者必須「親自到場」，加強對第一線的控制。 |
| 時運 | 活水流行，好運方來 |
| 財運 | 經營有成，獲利可期 |
| 感情 | 親臨督導，漸入佳境 |
| 家宅 | 家業正旺；兩性和合 |
| 身體 | 疾病拖延，不致危險 |
| 五行屬性 | 土（坤宮） |
| 顏色對應 | 黃色／咖啡色、棕色、米色 |
| 方位對應 | 西南方 |
| 季節對應 | 立秋（大地滋養） |
| 身體對應 | 脾、腹部、肌肉 |
| 人物對應 | 監督者、巡視者、管理者 |
| 物象對應 | 布匹、柔韌物品、土石、袋子、箱子、軟物、棉花、女性用品 |
初九（感應相臨，志向堅定）
| 爻辭 | 初九。咸臨，貞吉。 |
| 譯文 | 一起來臨，正固吉祥。 |
| 象曰 | 咸臨貞吉，志行正也。 |
| 譯文 | 一起來臨而正固吉祥，是因為心意與行為正當。 |
| 解釋 | 以真誠的心去感應、面對下屬或局勢（咸臨）。只要堅守正道，結果就是吉祥的。這代表你的志向與行為完全合乎正道。 |
| 概念觀點 | 感應而至。 |
| 實戰觀點 | 雖然位階低，但行動力強，且與上層（六四）有默契，能帶動氣氛。 |
| 時運 | 初交好運，守正大吉 |
| 財運 | 新貨推出，自然獲利 |
| 感情 | 彼此感應，大吉大利 |
| 家宅 | 吉事臨門；佳偶可成 |
| 身體 | 初起之病，可保治癒 |
九二（剛中相臨，吉无不利）
| 爻辭 | 九二。咸臨，吉，无不利。 |
| 譯文 | 一起來臨，吉祥，沒有不適宜的。 |
| 象曰 | 咸臨，吉无不利，未順命也。 |
| 譯文 | 一起來臨，吉祥而沒有不適宜的，是因為它不是靠順從命令而做到的。 |
| 解釋 | 同樣是以真誠感應的方式去治理。因為九二具備剛健且中庸（居下卦中位）的德行，所以大吉大利，無往不勝。即使形勢發展尚未完全聽從命運的安排，也能憑實力創造佳績。 |
| 概念觀點 | 真正的力量核心，能帶動大家前進。 |
| 實戰觀點 | 實戰派將領。能力強、人緣好，是推行專案的主力。 |
| 時運 | 貴人相助，運氣正佳 |
| 財運 | 一再經營，依然獲利 |
| 感情 | 真誠相待，萬事亨通 |
| 家宅 | 福星高照；婚嫁亦吉 |
| 身體 | 並無大礙；訟事未決 |
六三（甘言奉承，及時改過）
| 爻辭 | 六三。甘臨，无攸利。既憂之，无咎。 |
| 譯文 | 以和柔的態度對待來臨者，沒有什麼利益。已經對此憂慮，就沒有災難了。 |
| 象曰 | 甘臨，位不當也。既憂之，咎不長也。 |
| 譯文 | 以和柔的態度對待來臨者，是因為位置不適當。已經對此憂慮，災難就不會長久了。 |
| 解釋 | 靠著甜言蜜語、討好迎合的方式去治理或接近人（甘臨），這沒有任何好處。但如果能及早意識到危險而感到憂慮、痛改前非，就能免於災禍。因為六三身處不當之位。 |
| 概念觀點 | 甜言蜜語的親近，不長久。 |
| 實戰觀點 | 靠公關手段、作秀來管理，沒有扎實的實力，一旦趨勢轉向就完了。 |
| 時運 | 知悔改正，後運可期 |
| 財運 | 糖業有利，其餘未必 |
| 感情 | 態度散漫，及時警醒 |
| 家宅 | 遷徙為宜；婚姻不合 |
| 身體 | 藥不對症，可服苦辛 |
六四（屈尊求賢，至當无咎）
| 爻辭 | 六四。至臨，无咎。 |
| 譯文 | 直接面對來臨者，沒有災難。 |
| 象曰 | 至臨无咎，位當也。 |
| 譯文 | 直接面對來臨者而沒有災難，是因為位置適當。 |
| 解釋 | 親自來到基層，甚至放下身段去親近、任用下方的賢才（初九、九二），這叫做「至臨」。這種做法非常正確，不會有任何災咎。 |
| 概念觀點 | 親自降臨，與下層結合。 |
| 實戰觀點 | 高層主管願意下放權力或走入基層，與有能力的人（初九）合作，大吉。 |
| 時運 | 好運已到，有吉無凶 |
| 財運 | 買賣得時，無往不利 |
| 感情 | 親誠交往，關係游刃有餘 |
| 家宅 | 家業正旺；婚姻合宜 |
| 身體 | 危險之至，但仍可癒 |
六五（明智治理，大君之風）
| 爻辭 | 六五。知臨，大君之宜，吉。 |
| 譯文 | 以明智的態度面對來臨者，這是偉大君主的合宜表現，吉祥。 |
| 象曰 | 大君之宜，行中之謂也。 |
| 譯文 | 偉大君主的合宜表現，所說的是推行中道。 |
| 解釋 | 以聰明才智與知人善任的方式來治理（知臨）。自己不瞎指揮，而是放權給賢能的部屬，這正是英明君主最合宜的治理方式，大吉。 |
| 概念觀點 | 以智慧來管理。 |
| 實戰觀點 | 聰明的領導。不必凡事親力親為，而是透過選拔對的人、建立對的制度來達成「親臨」的效果。 |
| 時運 | 正當好運，又有人助 |
| 財運 | 了解商情，當然有利 |
| 感情 | 運用智慧，圓滿和諧 |
| 家宅 | 五福臨門；宜室宜家 |
| 身體 | 良醫診治，自然可癒 |
上六（敦厚相臨，志在輔佐）
| 爻辭 | 上六。敦臨，吉，无咎。 |
| 譯文 | 以敦厚的態度面對來臨者，吉祥，沒有災難。 |
| 象曰 | 敦臨之吉，志在內也。 |
| 譯文 | 以敦厚的態度面對來臨這是吉祥的，因為心意在於國內的百姓。 |
| 解釋 | 以敦厚、誠懇、寬容的態度去對待下屬（敦臨）。雖然身處最邊緣的高位，但內心依然關懷著內部的大眾（志在內），因此獲得吉祥且毫無災咎。 |
| 概念觀點 | 敦厚慈祥的關懷。 |
| 實戰觀點 | 功德圓滿後的守望。雖然已經不在前線，但其影響力（德行）依然在守護著團隊。 |
| 時運 | 好運已止，忠厚无咎 |
| 財運 | 販賣內地，尚有利益 |
| 感情 | 待人以誠，吉祥如意 |
| 家宅 | 忠厚肅穆 |
| 身體 | 培養元氣，自然健康 |