15. 謙卦：唯一的六爻皆吉｜謙虛獲吉之卦
| 卦象 | 謙卦（地山謙）為上坤（地）下艮（山）。山原本高大無比，此時卻甘願隱沒在平地之下，象徵內心尊高、外表卑下。這是《易經》六十四卦中唯一六條爻皆吉的卦。 |
| 卦義 | 謙代表謙虛、退讓。探討當人身處高位、擁有功勞或財富時，如何透過主動退讓、不居功的心態，來化解嫉妒、獲得全面的支持。 |
| 卦辭 | 謙。亨，君子有終。 |
| 譯文 | 謙卦。通達，君子有好的結果。 |
| 解釋 | 謙虛是無往不利、必然亨通的。君子如果能自始至終保持謙虛的美德，最終一定能得到圓滿、吉利的結果（有終）。 |
| 象曰 | 地中有山，謙。君子以裒多益寡，稱物平施。 |
| 譯文 | 地裏面有山存在，這就是謙卦。君子由此領悟要減損多的，增益少的，衡量事物而公平給予。 |
| 解釋 | 高山隱沒在大地之中，這就是謙卦。君子應效法此象，拿多餘的去補貼不足的（裒多益寡），衡量事物的多寡，做到公平施予（稱物平施）。 |
| 概念觀點 | 「人性的安全閥」。謙卦是唯一六個爻都非吉則利、沒有凶險的卦。它教導我們：越有實力，越要表現得像大地的塵埃。 |
| 實戰觀點 | 「最高級的防衛」。在競爭激烈的社會，謙虛不是軟弱，而是一種「消除敵意」的戰略手段。它讓對手找不到攻擊你的理由。 |
| 時運 | 眼前平順，步步高升 |
| 財運 | 物價合理，利益保障 |
| 感情 | 謙遜內斂，細水長流 |
| 家宅 | 近山之居，闔家平安 |
| 身體 | 內鬱之症，放寬心胸 |
| 五行屬性 | 金（兌宮） |
| 顏色對應 | 白色／金色、銀色、淺灰 |
| 方位對應 | 正西方 |
| 季節對應 | 秋分（果實收穫） |
| 身體對應 | 口、咽喉、肺 |
| 人物對應 | 謙謙君子、有德而低調的人 |
| 物象對應 | 金屬製品、刀具、飾品、飲料、口語傳播工具、殘缺物品、音樂播放器 |
初六（謙之又謙，利涉險難）
| 爻辭 | 初六。謙謙君子，用涉大川，吉。 |
| 譯文 | 謙而又謙的君子，可用以渡過大河，吉祥。 |
| 象曰 | 謙謙君子，卑以自牧也。 |
| 譯文 | 謙而又謙的君子，是以謙卑的態度管理自己。 |
| 解釋 | 具備極致謙虛美德的君子，用這種態度去克服重重險阻、遠行發展（用涉大川），大吉。這是用卑下的姿態來自我修養與管理（卑以自牧）。 |
| 概念觀點 | 謙之又謙，甚至可以涉越大難（涉大川）。 |
| 實戰觀點 | 實力還很弱時，絕對的謙卑是最好的敲門磚。 |
| 時運 | 不與人爭，自可無難 |
| 財運 | 投資航業，有利可圖 |
| 感情 | 謙虛做人，萬事亨通 |
| 家宅 | 治家以德，平安和睦 |
| 身體 | 游泳健身 |
六二（美德遠播，心中守正）
| 爻辭 | 六二。鳴謙，貞吉。 |
| 譯文 | 回應謙卑的態度，正固吉祥。 |
| 象曰 | 鳴謙貞吉，中心得也。 |
| 譯文 | 回應謙卑的態度，正固吉祥，是因為守中而內心自得。 |
| 解釋 | 謙虛的美德名聲在外、受到眾人讚譽（鳴謙），堅守正道，大吉。這是因為內心真正領悟並實踐了謙遜的真諦（中心得）。 |
| 概念觀點 | 謙虛的名聲遠播。 |
| 實戰觀點 | 因為內在真的謙卑，所以形象自然流露，大家會主動推薦你。 |
| 時運 | 聲明傳開，頗為得意 |
| 財運 | 得人呼應，利益自來 |
| 感情 | 謙遜之名，定獲回報 |
| 家宅 | 家有恆產，亦有善 |
| 身體 | 用心過勞之症 |
九三（勞苦功高，萬民歸心）
| 爻辭 | 九三。勞謙君子，有終吉。 |
| 譯文 | 有功勞而謙卑的君子，有好結果，吉祥。 |
| 象曰 | 勞謙君子，萬民服也。 |
| 譯文 | 有功勞而謙卑的君子，所有百姓都順服。 |
| 解釋 | 有著豐功偉業、辛勤勞苦（勞），卻依然保持無比謙虛的君子。最終一定會獲得大吉。天下萬民都會心悅誠服地歸順他。 |
| 概念觀點 | 有功勞卻不誇耀，這是最辛苦但也最受尊敬的。 |
| 實戰觀點 | 這是全卦唯一的陽爻（頂樑柱）。最怕人一有功就狂妄，九三教你如何守住戰果。 |
| 時運 | 勞苦有成，晚運亨通 |
| 財運 | 基業已成，永保利益 |
| 感情 | 勤勉努力，終獲善果 |
| 家宅 | 持盈保泰，安居樂業 |
| 身體 | 勞累過度，可能歸天 |
六四（發揮輔佐，宣揚謙德）
| 爻辭 | 六四。无不利，撝謙。 |
| 譯文 | 沒有任何不適宜的事，只要發揮謙卑的精神。 |
| 象曰 | 无不利撝謙，不違則也。 |
| 譯文 | 沒有任何不適宜的事，只要發揮謙卑的精神，這是因為沒有違背法則。 |
| 解釋 | 做甚麼事都沒有不利的。身處高位卻主動發揮、施展謙虛的美德（撝謙），這完全符合了為官與做人的正道準則（不違則）。 |
| 概念觀點 | 發揮謙虛的精神。 |
| 實戰觀點 | 夾在強者（九三）與高層（六五）之間，要懂得「分讓功勞」，絕不居功。 |
| 時運 | 正當好運，諸事皆吉 |
| 財運 | 利益甚多，留些餘地 |
| 感情 | 遵循禮法，無往不利 |
| 家宅 | 謙和相處，自無不利 |
| 身體 | 多多散心，自可痊愈 |
六五（柔中帶剛，恩威並濟）
| 爻辭 | 六五。不富以鄰，利用侵伐，无不利。 |
| 譯文 | 不靠財富就得到鄰居的支持，適宜進行征戰，沒有不利的事。 |
| 象曰 | 利用侵伐，征不服也。 |
| 譯文 | 適宜進行征戰，是要去討伐不順服的人。 |
| 解釋 | 不憑藉財富就能得到鄰里的擁護。在必要時，利用武力去討伐不義或不服從者（利用侵伐），無所不利。這代表謙虛並非軟弱無能，而是原則分明。 |
| 概念觀點 | 不靠財富吸引鄰居，必要時可以動武（利用侵伐）。 |
| 實戰觀點 | 謙虛不是沒脾氣，而是為了公義可以果斷採取行動，且沒人會不服。 |
| 時運 | 振作自強，不可姑息 |
| 財運 | 防人分取，更生事端 |
| 感情 | 威柔並濟，適度強硬不失分寸 |
| 家宅 | 擇鄰而處，守望相助；近鄰議婚 |
| 身體 | 消熱去火 |
上六（自我反省，平定內憂）
| 爻辭 | 上六。鳴謙，利用行師，征邑國。 |
| 譯文 | 回應謙卑的態度，適宜派遣軍隊，討伐屬邑小國。 |
| 象曰 | 鳴謙，志未得也。利用行師，征邑國也。 |
| 譯文 | 回應謙卑，是因為心意未能實現。可以派遣軍隊，是因為討伐的是屬邑小國。 |
| 解釋 | 謙虛的名聲已經遠播，但心中大同的志向尚未完全實現（志未得）。此時利於動用武力（利用行師），但僅限於整頓自己的封地與內部問題（征邑國），不宜對外擴張。 |
| 概念觀點 | 在反省中前進。 |
| 實戰觀點 | 謙虛到最後，發現內部有問題，可以理直氣壯地整頓（行師），大家會支持這種基於謙德的改革。 |
| 時運 | 大運以過，心意受阻 |
| 財運 | 有名無實，認真整頓 |
| 感情 | 謙遜修身，家宅安寧 |
| 家宅 | 防範邪祟 |
| 身體 | 調養心志 |