03. 屯卦：萬事起頭難｜萬物始生之卦
| 卦象 | 屯卦（水雷屯）為上坎（水）下震（雷）。水在雷上，象徵烏雲密佈、雷雨交加，萬物破土而出時面臨著重重險阻。下卦震為動、為生機，上卦坎為險、為深淵，代表在艱難險阻中依然充滿著頑強的生機。 |
| 卦義 | 屯（音ㄓㄨㄣ，zhūn）代表初生、創業初期、艱難徘徊。探討當事業、關係或新項目剛起步，資源有限且困難重重時，如何穩固根基、尋求援助並安守正道。 |
| 卦辭 | 屯。元、亨、利、貞。勿用有攸往，利建侯。 |
| 譯文 | 屯卦。開始、通達、適宜、正固。不要有所前往，適宜建立後往。 |
| 解釋 | 雖然初始極其艱難，但具備通達的潛力（元亨）。此時關鍵在於必須咬牙堅守正道（利貞）。由於根基不穩，此時絕對不宜急躁冒進或擴張（勿用有攸往），而利於分封諸侯、建立屬於自己的根據地與規章制度（利建侯）。 |
| 象曰 | 雲雷屯，君子以經綸。 |
| 譯文 | 上卦坎為雲雨，下卦震為雷，兩者相合就是屯卦。君子由此領悟，要努力經營籌劃。 |
| 解釋 | 烏雲翻滾，雷聲激盪，大雨即將降臨、萬物始生，這就是屯卦。君子應效法此象，效法草創初期的生機與混亂，在面對混亂的事業或局面時，要耐心地去規劃、整理大綱細目，治理國家的綱紀（經綸）。 |
| 概念觀點 | 「草創」與「磨練」。屯代表剛發芽的種子，雖然環境險惡，但生命力頑強。 |
| 實戰觀點 | 「創業」與「整合」。在混亂中建立秩序，這時最需要的是尋求幫手，而非單打獨鬥。 |
| 時運 | 宜守不宜進 |
| 財運 | 創業維艱 |
| 感情 | 草創維艱，需耐心等待 |
| 家宅 | 修繕住宅；初分不和 |
| 身體 | 保存元氣 |
| 五行屬性 | 水（坎宮） |
| 顏色對應 | 黑色／深藍色、藏⻘色、灰藍 |
| 方位對應 | 正北方 |
| 季節對應 | 冬至（水德潛藏） |
| 身體對應 | 腎、膀胱、泌尿、血液 |
| 人物對應 | 創業者、初學者、待產的人 |
| 物象對應 | 液體、船、冰箱、帶刺的物品、黑暗之處、車輛、地下室、水管 |
初九（剛強處下，創業初期）
| 爻辭 | 初九。磐桓，利居貞，利建侯。 |
| 譯文 | 徘徊不進，適宜守住正固，適宜建立侯王。 |
| 象曰 | 雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。 |
| 譯文 | 雖然徘徊不進，但是前進的心意是正當的。尊貴已處於卑賤之下，這樣可以得到百姓的廣泛支持。 |
| 解釋 | 初九是屯卦唯一的陽爻核心，實力強大。但在大環境艱難的初期，他依然感到艱難、在原地徘徊（磐桓）。此時最有利的策略是保持穩重、堅守正道（利居貞），提早建立自己的團隊體制。雖然徘徊，但他的志向完全符合正道，且能放下身段去親近、愛護下方的基層（以貴下賤），因而贏得了全天下人由衷的擁護與愛戴（大得民也）。 |
| 概念觀點 | 創業之初不宜輕進，應在原地打好根基。 |
| 實戰觀點 | 這是實力派的基層，要懂得利用這段時間建立人脈與威望。 |
| 時運 | 欲進不進，堅守正道 |
| 財運 | 不利經商，可任用正人君子 |
| 感情 | 追求受阻，原地盤桓 |
| 家宅 | 安居於貴宅；婚嫁吉祥 |
| 身體 | 健康無虞 |
六二（柔順中正，急於求助）
| 爻辭 | 六二。屯如邅如，乘馬班如。匪寇婚媾，女子貞不字，十年乃字。 |
| 譯文 | 困難重重，徘徊難行，騎上馬也是團團打轉。要是沒有盜賊，就前去結婚了。女子守正 而不出嫁，十年才可出嫁。 |
| 象曰 | 六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。 |
| 譯文 | 六二的難局，是因為凌駕於剛爻之上。十年才可出嫁，是因為最後一切回歸正常。 |
| 解釋 | 陷入困境、方向不明，進退兩難（屯如邅如），騎著馬在原地打轉、無法前進（乘馬班如）。這是因為六二能力柔弱，卻被下方強大的初九（陽爻）所壓迫與干擾（乘剛也）。此時來了求婚者，但不是強盜而是同盟（匪寇婚媾）。女子（六二）為了等候遠方正統的配偶（九五），咬牙堅守貞操、不肯輕易答應，直到十年後（漫長的循環）才終於如願出嫁、生下孩子（十年乃字）。這代表事情雖暫時受阻，但只要守正，最終必能回歸正常（反常也）。 |
| 概念觀點 | 遭遇困難，且有不當的誘惑（求婚），應守正等待。 |
| 實戰觀點 | 外部壓力大，不要隨便接受不平等的策略結盟，等十年（長時）再說。 |
| 時運 | 一時未成，十年可成 |
| 財運 | 售出有困難，頗耗時日 |
| 感情 | 追求者眾，守節成婚 |
| 家宅 | 是佳偶，但須等待 |
| 身體 | 保持運動習慣 |
六三（冒失前進，易生危險）
| 爻辭 | 六三。即鹿无虞，惟入於林中。君子幾，不如舍。往，吝。 |
| 譯文 | 追逐野鹿卻沒有掌管山林的獵官帶路，只能盲目陷入森林中。君子看清形勢，不如放棄。強行冒進，會有危險。這是告誡要順應時勢。 |
| 象曰 | 即鹿无虞，以從禽也。君子舍之，往吝，窮也。 |
| 譯文 | 追逐野鹿卻沒有獵官帶領，是因為貪圖禽獸。君子放棄了是因為前往會有困難，會陷入困境。 |
| 解釋 | 六三才華不足、不中不正，卻太急於追求成果。就像去森林裡追逐野鹿（即鹿），身邊卻沒有掌管山林的虞人帶路（無虞，以從禽也，指盲目貪戀獵物）。結果只能盲目地陷入深山密林之中（惟入于林中）。有遠見的君子看清了形勢與徵兆（幾），認為與其冒險不如乾脆放棄。如果此時還要一味好強強行前進，必然會給自己招來狼狽，甚至走入窮途末路（窮也）。 |
| 概念觀點 | 盲目追求目標（鹿）而無引導，必陷險境。 |
| 實戰觀點 | 缺乏專業顧問或情報，應果斷放棄，否則會蒙受損失。 |
| 時運 | 求寶得利，殊不足取 |
| 財運 | 恐有損失，不如舍去 |
| 感情 | 盲目追求，迷失方向 |
| 家宅 | 不循正道求婚嫁，將有困難 |
| 身體 | 不可縱欲傷 |
六四（柔順應陽，需得賢助）
| 爻辭 | 六四。乘馬班如，求婚媾，无不吉。 |
| 譯文 | 騎上馬而團團打轉。若是要求結婚，前往是吉祥的，沒有什麼不適宜。 |
| 象曰 | 求而往，明也。 |
| 譯文 | 要求結婚而前往，是明智的做法。 |
| 解釋 | 同樣是面臨方向不明、馬匹迴旋不進的草創困境（乘馬班如）。但六四身處柔順的轉折點，他比六三聰明。他懂得審時度勢，主動放低身段，向下走去追求、聯合有才華的賢能才俊（初九）來協助自己（求婚媾）。這種懂得尋求援軍、通力合作的決定，是非常明智且有遠見的（明也），做任何事都大吉大利，無所不利。 |
| 概念觀點 | 尋求賢能者的協助，共同度過難關。 |
| 實戰觀點 | 向高層或有資源的人求助，這是積極的戰略依附，大吉。 |
| 時運 | 順勢而為，大有發展 |
| 財運 | 明見利益，應有收穫 |
| 感情 | 局勢不明，退守自保 |
| 家宅 | 婚嫁吉祥 |
| 身體 | 遵醫生囑咐 |
九五（陽剛中正，屯膏難施）
| 爻辭 | 九五。屯其膏，小貞吉，大貞凶。 |
| 譯文 | 恩澤不施於下，小規模的正固是吉祥的，大規模的正固就有凶禍。 |
| 象曰 | 屯其膏，施未光也。 |
| 譯文 | 恩澤不施於下，是因為施布不夠廣大。 |
| 解釋 | 九五身居最高的君位，且剛中正大。但在大環境冰凍三尺的屯難時期，他的物資與恩澤被死死困住、無法廣泛地施予普天之下的百姓（屯其膏，施未光也）。在這種受限的環境下，如果只求做一些微小的庶務、保持守成，則是吉祥的（小貞吉）；如果此時急功近利、急於去推行宏大的變革或幹大事，則必然招致大凶（大貞凶）。 |
| 概念觀點 | 恩澤無法下達，處境孤立。 |
| 實戰觀點 | 雖然在位，但資源被卡住，這時給予小額獎勵（小貞吉）可以，大動作則大凶。 |
| 時運 | 無人提拔，暫時無望 |
| 財運 | 小買賣尚可獲利，大買賣則凶 |
| 感情 | 投入過快，小步慢跑 |
| 家宅 | 聚財傷和氣 |
| 身體 | 初病可治，久病則危 |
上六（處世極端，恐有危險）
| 爻辭 | 上六。乘馬班如，泣血漣如。 |
| 譯文 | 騎着馬團團打轉，哭泣得血淚連連。 |
| 象曰 | 泣血漣如，何可長也？ |
| 譯文 | 哭泣得血淚連連，怎麼能夠長久呢？ |
| 解釋 | 處在屯難之道的最高點，將草創的困頓與孤立推向了萬劫不復的極端。上六能力軟弱、不中不正，在最需要援助的高位上卻驚慌失措、馬匹在原地打轉（乘馬班如）。他陷入了徹底的絕望與孤立，憂傷得血淚交流、哭泣不止（泣血漣如）。這種毫無核心價值的悲觀與軟弱，其處境極其危險，好運是絕對不可能長久維持下去的（何可長也），如果此時不求變、不尋求突破，等待他的只有徹底的破裂。 |
| 概念觀點 | 處於屯卦極點，憂慮過重。 |
| 實戰觀點 | 窮途末路且不知變通，環境已到絕境，若不轉型將非常慘烈。 |
| 時運 | 前無去路，保命為要 |
| 財運 | 猶豫不決，盡失良機 |
| 感情 | 陷入僵局，若不變通，難以為繼 |
| 家宅 | 家道中落 |
| 身體 | 嘔血之症，凶 |